الفارابي « 34 » وهو أنه إذا كان ما من واحد من آحاد السلسلة الغير المتناهية إلا وهو كالواحد « 35 » [ الأخير ] « 36 » في أنه ليس يوجد إلا ويوجد آخر وراءها من قبل كانت الآحاد اللامتناهية بأسرها يصدق عليها أنها لا تدخل في الوجود ما لم يكن شيء من ورائها موجودا من قبل . فإذن بديهة العقل تحكم بأنه ما لم يوجد في تلك السلسلة شيء لم يوجد شيء قبله لا يوجد شيء بعده « 37 » . وغيرها مما هو مذكور في المطولات « 38 » . فاعرف بها أي بهذه المذكورات وغيرها تستبصر .